יום שני, 20 במאי 2013

רובוטוב רובוטרע

נורמלי..
מה זה אומר להיות נורמלי? לנהוג ע"פ 'תורת הנורמה'. ומהי 'נורמה'?
ע"פ ויקיפדיה: נורמה היא אופן ההתנהגויות המצופה מקבוצות ויחידים בחברה מסוימת, הנתפס כראוי ומקובל ע"פ הערכים של אותה תרבות".
כלומר, מצפים ממני להתנהג ע"פ קודים של התנהגות מסוימת המוסכמת ע"פ החברה. והיה אם אינני מתנהג כך הריני נתפס כ'לא נורמלי', 'עוף מוזר' כי הרי אני חוטא לנורמה.

הנורמה כדת
מבחינתי ה'נורמה החברתית' הקיימת כרגע הינה דת לכל דבר.יש בה חוקים, כללים נוקשים, התניות, דפוסי התנהגות מקובעים וכו'. לעשות כך זה מקובל ומותר ולעשות אחרת זה לא מקובל ואסור. אם תפר את הכללים אתה עלול חלילה להחשב כלא נורמלי, יסתכלו עליך בעין עקומה ומוזרה כי איך אתה מעז להפר את הכללים! במילים אחרות, אם אתה מציית לחוקי הנורמה אזי אתה כבשה טובה אם לא הרי אתה כבשה שחורה!
הנורמה מכתיבה לנו איך להתנהג ומתי, מה ללבוש, מה לאכול, איזו מוזיקה כדאי לשמוע, מה כדאי לנו לעשות בחיים, מה יעשה אותנו מאושרים, מספרת לנו מי האויב שלנו, מעודדת הדחקה והתגוננות, כוחניות, שליטה ועוד מרעין בישין.
תפיסה 'נורמטיבית' שכזו מדכאת את נפש האדם ואת נשמתו המבקשת להתבטא, ליצור, להתנסות, לחוות, ללמוד את עצמה. ואיך תוכל לעשות זאת אם מישהו מכתיב לה כיצד היא אמורה לנהוג?

רובוטוב - נורמלי
וכך מייצרת לה הנורמה, או יותר נכון מכתיביה, בעלי הכוח ויודעי ה'סוד', רובוטים ממושמעים, צייתנים ומתוכנתים היטב המשרתים בצורה יעילה להפליא את גחמותיהם. עוד משחר הילדות נעשית עבודת התכנות בצורה יסודית ומתוכננת היטב עדי כי מתבגר לו רובוט ממושמע ונאמן אשר מוכן להרוג למען המטרה הנעלה שהיא שימור מעמדם של אלו אשר תכנתוהו והוא אפילו אינו מודע לכך..
אינני שולל מערכת חוקים וערכים אך כזו התומכת, המבטאת והמעודדת את טבעו האמיתי של האדם אך חלילה לא כופה ומבטלת שום דרך אחרת. כך יוכל לראות האם הוא על דרך המלך, האם הוא מחובר לעצמו ולרצונותיו האמיתיים באמת או שמא סטה ועלה על דרך העבד. מערכת חוקים שכזו נדרשת אך ורק כאשר האדם לא מחובר אל ליבו תמיד, אל טבעו האמיתי והוא צריך הכוונה, תזכורות, עד אשר אלו לא ידרשו יותר.
מהי דרך המלך? דרך הלב - חופש, חמלה, נתינה, קבלה, אותנטיות, שפע, שמחת חיים, יצירתיות, הודיה - אהבה.
מהי דרך העבד? - קנאה, שנאה, שפיטה, אנוכיות, התמכרות, דכאון, כעס, קבעון, התקרבנות, אשמה - פחד.
* אין דרך זו יותר טובה מזו, אלא שהראשונה כפי שאני רואה אותה, הינה הדרך המחוברת לטבעו האמיתי של האדם, אל אחדותו עם הקיים, עם הבריאה, עם הבורא.



רובוטרע - לא נורמלי
ובמהלך שנות האבולוציה, התעוררו להם רובוטובים אל העובדה כי הם שבויים תחת מערכת מתוכנתת היטב המנהלת את חייהם והכריזו די!
הם עצרו לרגע את המירוץ, את ה'לופ' המטורף בו אותה מערכת משמרת אותנו, אותו מרדף אחר סיפוקים רגעיים אשר נותנים לנו רגעי אושר קטנים הנעלמים כלעומת שבאו ומותירים אותנו שוב רעבים ועייפים, אותו מרדף אחר מילוי החוסר הזה שאנו חשים עמוק בפנים. אותו מרדף של להשיג ולהשיג ולרכוש ולנסות 'לקנות' אושר.
וכשעצרו לרגע ועשו 'זום אאוט', הסתכלו על עולמם בפרספקטיבה רחבה, נדהמו למראה עיניהם.
ראו הם עדר כבשים אבודות רצות לכל עבר, מפוחדות המשמידות את עצמן לדעת והורסות כל חלקה טובה בסביבתן ללא ידיעתן. כל כבשה מצוידת במערכת כפתורים משוכללת המאפיינת את אישיותה ומגיבה במהירות וביעילות כאשר נלחץ הכפתור.
נוכחו הם לדעת כי כבולים הם לסיפורים שסיפרו להם אודות עצמם ואודות המציאות, אותם סיפורים על אויבים המבקשים להרגנו, על זה שחופש מיני זה אסור ושביטוי עצמי אותנטי בכלל זה חטא גדול ושהם מלאי אשמה וביקורת ושנאה ושפיטה כלפי עצמם והעולם. נוכחו הם לדעת כמה התרחקו מהבית, מטבעם האמיתי, החופשי, החף מכל התניה.

רובוט יוצא למסע
אל מול אותם גילויים מרעישים ואסימונים שנפלו ברעש ובצילצולים מחרישי אוזניים אשר מהם אי אפשר להתעלם, עלה בו זעם גדול על אשר הולך שולל, על עוגמת הנפש, על האנוכיות והניצול הקיימים במציאות אותה הוא חווה כרגע בתודעתו.
יצא הוא לרחובות וזעק את זעקתו, כעס וזעם, שבר וניתץ עד כי עייף.
חלף לו זמן והבנות חדשות תפסו מקומן בתודעתו. הבין הוא שאותו כעס הינו אנרגיית החיים המבעבעת בתוכו ומבקשת להתבטא. הבין הוא שחבל לבזבז אותה על לכעוס ולהרוס אם אפשר לנצל אותה ליצירת מציאות אחרת, אחת כזו המבטאת את דרך המלך, דרך הלב. עוד הבין, שכדי ליצור זאת עליו להיות זאת, ושכולנו באותו המסע וכל אחד נמצא במקום שהוא נמצא ועושה את הטוב ביותר שהוא כרגע.
ובמסעו אשר אליו יצא כדי לחקור את עצם הוויתו, את טבעו האמיתי ממנו התרחק כל כך, פגש הוא ברובוטים נוספים אשר התעוררו אף הם אל אמת אחרת, אחת כזאת שבאה מבפנים, כזו המהדהדת ומרטיטה את הוויתם, אזרו אומץ ויצאו אל ההרפתקה, אל הלא נודע.
בדרכם פנימה אל תוך עצמם פוגשים הם את אותם פחדים, אותם שדים אשר יצרו הם עצמם בתודעתם, משתקפים אליהם כמראה בצורות שונות, כאנשים, כסיטואציות, כחוויות. משתאים ונדהמים הם אל נוכח הגילוי, מפחדים, נבהלים, נופלים, לוקחים נשימה, קמים וממשיכים. הדרך ארוכה, מפותלת וכואבת אך קול חזק מבפנים מעודד אותם להמשיך, להעמיק, לחקור, להיפתח, לשחרר קצת מהחלק החושב, המגיב אוטומטית, המבקש להבין מיד הכל, לתת לשאלות ולתהיות לצוף בתודעתם ולהאמין בעצמם שימצאו את התשובה, וכשהיא מגיעה, חשים הם אותה, ממלאת כל תא ותא, רוטטת בתוכם.

לסיכום
הדרך קסומה, נפלאה, מרגשת ומלאת מהמורות.. מהמורות מלשון 'מורות' מורות דרך, דרכן למדים אנו את עצמינו.
בכל חוויה, בכל סיטואציה יש הזדמנות ללמוד, להכיר, לחקור את עצמינו דרך התגובות שלנו, דרך התחושות, דרך האנשים שאנחנו פוגשים. חשוב גם להבין, שאותה 'מערכת' מדוברת הינה מצב תודעתי פנימי המתבטא במציאות החיצונית, היא קיימת בכל אחד ואחת מאיתנו בצורה זו או אחרת ועל כן, השינוי הוא משהו שמתחיל מבפנים.
והכי חשוב לדעתי, להיות בסבלנות ובסובלנות כלפי עצמינו וכלפי כל אדם במסע המרתק הזה, לקבל באהבה את המקום בו אנחנו נמצאים, את המקום בו האחר (שהוא השתקפות שלנו אנו) נמצא, שזה לעיתים קשה, כואב ומתסכל אך שווה את המאמץ. הזוי שלנוח לעיתים נחווה כמאמץ.. קשה לפעמים להיות במנוחה ברגע, להרפות מהמחשבות, להתמסר, לסמוך, וכשמצליחים.. זה כל כך נעים, והכל זורם והרמוני. והאושר מגיע, והיצירתיות מגיעה, ושפע מכל טוב מגיע כשמאפשרים להם להגיע. שמחת החיים נובעת מעצמה כשאנחנו מחוברים אל עצמינו, אל הרגע, מקבלים אותו ואת עצמינו בזרועות פתוחות, באהבה ללא תנאי ופועלים מהמקום הזה, (כל אחד בתחומים אליהם הוא מחובר - סביבה, חינוך, כלכלה, שינוי תודעתי כולל ועוד) שהוא מקום של מנוחה, מה שנקרא, עשייה ללא עשייה.

ותמיד לזכור.. שהדרך מובילה לשומקום.. ~)
















יום שני, 22 באפריל 2013

אגדה של סיפור


ויהי בימים ההם וימלוך המכונה 'אני' בהוויה אשר התהוותה בגוף ה'רוצה' אשר יצר את דמותו ותשלוט בו ביד רמה עד כי קרוב היה ה'רוצה' לאבד תקוותו.

סיפור סיפר ה'רוצה', עתיק יומין הוא ועקוב מדם.
ובסיפורו נפרד הוא מכל הקיים וגאוותו מושלת בו ותנחהו בכל אשר פנה.
סיפורו אשר סיפר תעתע בו כי האמין בו עד כי ישכח מאין בא ויהי כסומא באפילה.
ויהי ה'רוצה' רודף אחר חפצו, נמשל על ידי תאוותו ודחף מחשבתו כי בהם תלה את אושרו ושמחתו.
אך כאב וסבל ידע הוא, ואושרו אשר רדף, חמק ממנו, נעלם מעיניו כי נעצמו מבלי משים. דם רב שפך, ראשים רבים התיז, גופות רבות ביתר. כאבה נשמתו ועגמה נפשו במלחמותיו אשר לחם בעוז למען לא יחמוק ממנו סיפורו אשר אחז בכל כוחו ויחביאו מאחרי חומות גדולות ובצורות אשר שומרים רבים להם, מגדלים ותותחים כבדים בצריחיהם. שריון כבד עטה על שכמו וחרב חדה בידו אשר יגנו עליו מפני חיצי האויב וחרבותיו.


ובימים בהם אל המרחבים יצא להתבודד, היתה לוחשת לו הרוח.. עצור בני, אל נא תמהר, שאף אותי אל תוכך, מלאני בקרבך כי רוצה אני להיות דרכך, לנשוב מתוכך באלפי צורות שונות. בוא ונעוף יחדיו אל הלא ידוע. והרוצה נבהל מן הלא ידוע כי פחד הוא על חיי דמותו אשר יצר, ואותה יודע הוא ויתנגד בתוקף גדול וילחם על נפשו עד כי עייף ויפול וירדם.



ולמחרת היום קם הוא אל עבודתו אשר עסק בה שנים רבות וראשו
מורכן, גוו כפוף ופניו נפולות, עייף ממסע הצלב הארוך והמתיש אשר בצלמו ובדמותו יצר ואליו יצא מבחירתו השלמה. ותבוא אליו הרוח שוב ושוב ותלחש באוזניו את הדברים אשר ידע בעומקי תהומותיו, את אשר ישנו אל מעבר להרי החושך וליערות הקרח אשר ברא בסיפורו אשר בחר ללמוד בו את עצמו.





אל המסע יצא הוא לפני שנים רבות, סיפורים רבים באמתחתו, חוויות רבות בשקו ונשמתו תעיד את אשר ידע. עודנו מבוסס בדרכו, לומד את פשרו של הלא מובן, של הריק האינסופי ממנו הכל מתחיל ולא נגמר לעולם, את עצם היותו, את אשר הווה.






והיה כי מאס בסיפורו וסיפור חדש מבקש הוא לדמות בו את עצמו, כי עם ידידו השינוי הנמצא בתנועה מתמדת מבקש הוא לזרום. או אז מתעוררים בו שדיו אשר יצר, זרועותיהם ארוכות ומפותלות, שיניהם חדות, פניהם קשות ופרצופיהם לועגים אל מולו, לוחשים מילות אימה. ויתכווץ בו ליבו ונעתקה נשימתו.




אל הבחירה את תשובתו ביקש, האם למלחמה פניך? שמא נכנע אתה ומרים ידיך? שמא שם אתה מבטחך בעצמך, בבוראך ובאומץ מספר את סיפורך?




מתמלא הוא באימה, נזכר בדמותו הרודה בו
ומצליפה בו בשוט ללא רחם, מקריבה אותו על מזבח הפחד. שוב ושוב משספת את גרונו ודמו אשר ניתז אל כל עבר מכתים את וילונות נפשו.
שוב ושוב קם הוא לתחיה ומשיב מלחמה שערה לעתים מפסיד ולעתים מנצח.




וביום בהיר, ברגע אחד של שקט, דלק בו האור, אשר האיר את
האפלה הכבדה אשר שררה בו. מחזה נפלא לעיניו נגלה וליבו עלץ בקרבו והתרחבה נפשו והרוח נשבה בו. חיים פעפעו בקרבו, אש ניצתה ושלחה לשונותיה אל על מבקשת להתגשם, רוקדת, משתובבת. מים אשר עמדו, שבו לזרום בעוז שוטפים את הכל, משקים את אשר צמא, מרככים את הקשה שבסלעים. והאדמה פוריה ומבקשת לתת את שפע פירותיה. ומחוללת הרוח, אש ומים על האדמה, פוצחים הם יחד בריקוד מופלא של בריאה יפהפיה.


ארץ חדשה
סיפור חדש בחר לו הרוצה, כי לשעשוע הפכה דרכו ויצעד בה בשמחה ובטוב לבב, את עצמו יודע הוא ואת רצונו שחרר לחופשי למען ישחק בגן את אשר חפץ, את אשר עולה מתוכו, ממעמקי נשמתו. את דמותו בחר לו בצלמו, צלם אלוהים חיים, אהבתו מתפרצת כמעיין המתגבר עוטפת את הכל בהילה קסומה ושובת עין במראה.

וירד המכונה 'אני' ממלכות גאוותו ותכנע דמותו אל אהבתו של בוראה 

החפץ בטובתה ותשרתהו בלב שלם.




סוף טוב, הכל טוב.. :)

















יום שישי, 19 באפריל 2013

40 שנה במדבר

בהשראת סוף שבוע מכונן במדבר. 

למה לעזאזל לקח להם כל כך הרבה זמן? זה היה יכול להיות מסע של כמה ימים מקס'! האגדה מספרת שבני ישראל 'חטאו' ב'חטא' היאוש וחוסר האמונה.
כאשר המרגלים ששלח משהו 'לתור את הארץ' חזרו, הם סיפרו לעם כמה קשה ומסובך יהיה להכנס אל הארץ המובטחת מה שגרם לעם להכנס ליאוש ואמונתם אבדה ועל כן נענשו במסע ארוך ומפרך במדבר.

פסח 2012



סיפורים כסמלים
אני רואה את סיפורי התנ"ך כסמלים, מטאפורות אשר מתארים את המציאות הפנימית/חיצונית אותה אנו חווים כבני אנוש.
סיפור המרגלים - הארץ המובטחת, היאוש, 'העונש', המסע הארוך שבני ישראל עשו במדבר, כמו סיפורים רבים אחרים להבנתי, מייצג את סיפור חיינו.
צועדים אנו במסע חיינו, תוהים, תועים, מנסים דברים, חווים חוויות, נופלים, קמים, מנסים להשיג, להרגיש טוב עם עצמינו, רוצים שיאהבו אותנו, מפחדים..



הארץ המובטחת - לתפיסתי, אין איזו ארץ זבת חלב ודבש הממתינה שנגיע אליה אלא זהו מצב תודעתי, הלך רוח או איך שלא נרצה לקרוא לזה. זהו מצב פנימי בו אנו לא מפחדים יותר מהצל של עצמינו, מתחברים עמוק אל תוך עצמינו, אל הליבה, אל השפע האינסופי היפהפה ממנו אנו עשויים, חושפים את עצמינו אל החיים בלי עכבות ובלי תנאים, זורמים עם השינוי שקורה כל הזמן בלי לפחד ולדאוג מה יהיה ומה יקרה ומה יחשבו, משחררים שליטה, לא מנסים תמיד לדעת ולהיות צודקים, מאמינים בעצמינו וביכולותינו המופלאות והבלתי מוגבלות ומגשימים זאת כאן בעולם הזה, עולם החומר, העולם הגשמי או איך שנבחר לכנותו.
מתוך ענווה, בצניעות אך ממקום שיודע את עצמו ואת יכולותיו.


חטא היאוש, חוסר האמונה - 'חטא' מלשון החטאה, החטאת המטרה. כאשר אם המטרה היא להגיע אל ה'ארץ המובטחת' או יותר נכון להבין שאנו כבר כאן ופשוט לחיות את זה, לחגוג את זה, לברוא את אשר נרצה מתוך אותו מקום חופשי, מקבל, אוהב. אזי החטאת המטרה פירושה לפחד מלחשוף, לבטא את עצמי, לפחד לנסות, לשנות, לבדוק מי אני באמת, לצלול את מעמקי פנימיותי ולראות מי אני? מה אני? למה אני מתנהג איך שאני מתנהג? מרגיש איך שאני מרגיש? מה אני עושה כאן בכלל? לחקור, להתנסות בחוויית החיים, לזרום כמו מים, לבעור כמו אש, לעוף באוויר ולהיות מחוברים לאדמה, לקרקע ולהגשים זאת במין ריקוד יפהפה של יצירה מופלאה, לחדור אל מעבר לחומות ההגנה שהצבנו אל ליבת הוויתנו הטהורה אותה אנו מבקשים לדעת, אותה אנו מבקשים להגשים.

העונש - אין אף אחד שם בשמיים שדן אותנו לחובה או לזכות. אנו אלה המענישים את עצמינו בכך שאנו שופטים את עצמינו, מלקים את עצמינו, מכניסים את עצמינו לדיכאון, כובלים את עצמינו, מונעים מהרוח שבנו לנשוב, מהמים שאנו לזרום, מהאש שרוצה לבעור, ליצור. אנו אלו החוסמים וסוגרים את עצמינו בפחדינו אל רעיונות חדשים, אל ארץ חדשה. כולנו בתוך תוכינו חולמים על חיים מתוך חופש מוחלט בו אנו מבורכים בשפע מכל טוב, חסרי דאגות, שמחים ומאושרים. 

המסע הארוך - למה זה לא קורה? מדוע אנו פועלים מתוך פחד, מגנים על עצמינו מפני מה? איפה החופש? איפה השפע? למה אנו סובלים?
כי כך אנו בוחרים.. בכל רגע ורגע יש בידינו הזדמנות לעצור לרגע ולעשות סוג של 'ריסטארט'. רגע, משהו פה לא מסתדר לי, משהו בפנים מעיק, מציק. למה אני מתעצבן כשאומרים לי כך וכך? למה אני מאבד עשתונות במצבים כאלו וכאלו? למה אני לא מתנהג באותנטיות? למה אני לא כנה עם עצמי ועם אחרים? מה אני רוצה בכלל? למה?
אני מפחד.. ממה? לכל אחד יש את תשובותיו ולרובינו אותם סיפורים ואותם חששות. וכך אנו יוצאים אל מסע ארוך אל עצמינו.. אל 'הארץ המובטחת'.

לקיחת אחריות
זהו מושג שרק לאחרונה, בשנה שנתיים האחרונות התחלתי להבין.
מה זאת אומרת לקחת אחריות? על מה? על מי? ולמה?
'לקיחת אחריות' להבנתי, פירושה להבין שאני אחראי על רגשותיי, על איך אני מגיב לסיטואציות שונות, למצב הרוח שלי, ובגדול, אני אחראי למצב הפנימי בו אני נמצא בכל רגע נתון.
כמובן שאנו יצורים המושפעים רבות מסביבתנו אך כאשר אנו מפתחים מודעות לכך ומזהים את אותם דברים ה'מקפיצים' אותנו, הגורמים לנו להרגיש רע, להגיב, לשנוא, לקנא, לשפוט וכאשר אנו מזהים את הסיבה לכך אנו מבינים כי הכל בעצם בידיים שלנו. אין את מי להאשים (אפילו שזה הכי קל וזה מה שאנו עושים באוטומט..), אפילו לא את עצמינו! 



תחושת אשמה
עוד 'בור' בו אנו נופלים רבות הוא 'תחושת האשמה' המלווה אותנו בנאמנות בכל צעד ושעל.
אנו חשים באשמה כשאנו רואים קבצן ברחוב, כשאנו לא עושים משהו שביקשו מאיתנו, כשאנו לא עומדים בהבטחתנו, כשאנו מבטאים את עצמינו באותנטיות, אוכלים עם הידיים, מפליצים, רוקדים, שרים, מקבלים משהו, מבקשים משהו ועוד ועוד.
למה אני חש אשמה? 
כי אני שופט את עצמי, כי אני חושב שאני צריך להתנהג בצורה מסוימת, ע"פ הגדרות מסוימות, כי אני חושב שהאחריות על  רגשותיהם של אחרים יושבת על כתפיי.
לקחת אחריות אין פרושו להרגיש אשם. להיפך, הכוונה היא לקחת אחריות על עצמך ועל עצמך בלבד. אין בידך לעזור לאף אחד ואין זו זכותך להטיף לאף אחד. אתה יכול להוות השראה למה שאתה מאמין בו ע"י 'להיות הדבר בו אתה מאמין' לעשות אותו, לדבר אותו, לחיות אותו. כמו שנאמר "נאה דורש, נאה מקיים".
ועל כן, יכולים אנו להסיר מכתפינו שק כבד ומעיק שכזה אשר אני מכנה 'אחריות על כולם' ולקחת אחריות קודם כל על עצמינו.
אין זה אומר להתנהג באנוכיות ולדאוג רק לעצמינו, ההיפך הוא הנכון. כשאתה מבין שהאחריות על עצמך היא בידך בלבד, כשאתה חי את זה, מתעוררת בך התשוקה להעביר הבנה זו הלאה, לעזור לאחרים לשחרר עצמם משעבוד האשמה והפחד.



-רק להזכיר, שכל הכתוב פה הוא דעתי וראייה מנקודת מבטי בלבד ואין בכך שום אמת אך רבים מהדברים שכתבתי מהדהדים חזק בתוכי ואני מאמין בהם.
ובנוסף, שכנראה כל המסע הזה נועד אך ורק כדי שאבין שלא הייתי צריך ללכת לשומקום. האם אני מבין? ממ.. לא בטוח.. איך מבינים? לא יודע.. ~)